Eric Chaim Kline, Bookseller

Eric Chaim Kline, Bookseller
38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725. n/a.
38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725
38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725
38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725
38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725
38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725
38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725
38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725

38 auto-da-fé relaciones published in Madrid, between 1721 and 1725

Madrid: Isidro Joseph Serrete**, 1721-1722-1723-1724-1725. First edition. Hardcover. Octavo (8 x 5 1/2"). 300pp. Contemporary spotted calf, with gold lettering to spine. Marbled endpapers. All paper edges red. Two variants of the Spanish Inquisition seal depicting the cross, the branch and the sword on titles, except for the first auto-da-fé where the engraved seal is featured at bottom of the last printed leaf. Decorative head-, and tailpieces.

A collection of thirty-eight relaciones documenting the auto-da-fé held between 1721 and 1725 in twelve Spanish provinces (Murcia, Sevilla, Granada, Cordoba, Valladolid, Saragossa, Mallorca, Llerena, Valencia, Cuenca, Santiago de Compostella, Toledo) and two in Portugal (Coimbra, Lisboa), each with a list of the condemned.

The relaciones were "published at the request of the inquisition officials who sought to record and publicize these key events as a mean of communicating the inquisition's public message.

They were produced and sold by a variety of booksellers, apparently for the public market, and many exemplars show signs of having been bound up in larger compilations - whether themed collections of auto-da-fé relaciones (perhaps for practical use as inspirational reading for local clergymen?).

By the mid-18th century printed relaciones seem to have fallen out of favor, though informal manuscript accounts continued to be produced." (For more information, see: Robin Vose's "Introduction to Inquisition auto da fe records." Hesburgh Libraries of Notre Dame, Department of Rare Books and Special Collections. University of Notre Dame, 2010).

The relaciones contain the names of each individual, their age, occupation, offense, and punishment. All thirty-eight have references to individuals convicted of being Jewish, practicing and or promoting Judaism, and other heresies.

An auto-da-fé (from Portuguese auto da fé, meaning "act of faith") was the ritual of public condemnation with the offer of penance for apostates and heretics that took place under the Spanish, Portuguese, and later, Mexican Inquisitions. The religious tribunals decided the punishment of the accused, followed by the execution of the sentences with the assistance of the civil authorities. The most extreme punishment imposed on those convicted was execution by burning (see our relaciones dated February 20, 1724; June 25, 1724, and May 13, 1723. Respectively, Nos. 3, 18, and 26 on the list below).

Another death sentence mentioned several times in our auto-da-fé is death by hanging (garrote), followed by a burning of the body.

Prior to the reign of Phillip V of Spain, 1700-1746, the pronouncement of the Auto de Fe usually took place in a public square attended by the local nobility with a large audience of the public. During his reign the Auto de Fe moved from the public to ecclesiastical space. All of the 38 Auto de Fe's in our volume were enacted in churches, convents and monasteries.

In 1719, the discovery of a synagogue in the heart of Madrid* triggered a wave of anti-converso trials which continued throughout the 1720s. The large number of auto-da-fé during this short period of time confirm that the church and state was directly targeting conversos and Judaizers during this decade. Other people condemned in our examples were usually accused of heresy in dogmatic theology (i.e., Protestants).

The punishments listed in our auto-da-fé are the following:

- Sanbenito: the condemned had to wear a yellow-crossed garment as a public sign of repentance.
- Confiscacion de bienes (Confiscation of goods)
- Carcel (Imprisonment)
- Desterrado (Exile)
- Azotes (Flogging)
- Galeras (Galley slavery)
- Absueltos (Acquittal)
- Relajado en persona (Relaxation in person)
- Relajado en estatua (Relaxation in effigy)

The ultimate punishment was 'relaxation' (relajado), a term which means nothing less than a death sentence. In most instances, the relaxation sentences were formulated as such: "Relaxado/a à la Justicia, y Brazo Seglar" (relaxed to the secular arm). Heretics who had died in prison or escaped justice were 'relaxed in effigy.' This sentence was reserved for unrepentant or relapsed heretics. (See: Henry Kamen's "The Spanish Inquisition," New York: New American Library, 1965).

Of a total of 1,043 names of 'heretics' listed in our 38 auto-da-fé, 897 were condemned for practicing Judaism, 56 for practicing witchcraft and sortilege idolatry, 35 for bigamy, 12 for dogmatic heresy and blasphemy, 5 accused of false testimony, 2 as Calvinists, 1 as a Mahometan, 1 apostate, and 1 sodomist. 19 defendants were penanced, of which 11 had to abjure de levi (as a midemeanor), and 8 had to abjure de vehementi (more serious crimes). Only 14 of the 1,043 accused persons were acquitted.

In the auto-da-fé dated February 20, 1724, (#3 on the list below), Twenty one individuals were convicted and sentenced by the court. Among the condemned, a man named Manuel Custodio, was accused of practicing Judaism, did not repent, and was sentenced to be beaten with a stick and then burned alive (relaxation in person). "Manuel Custodio de Soto y Herrera..., natural de la Ciudad de Granada, hijastro de Francisco de Robles, y vecino de esta Corte, de estado soltero, sin Oficio, de edad de 19. años ; fue condenado à que saliesse al Auto, con Sambenito, y Coroza de llamas, por Herege Judaizante, negativo, y convicto, impenitente, y temerariamente pertinàz en sus errores, y blasfemo heretical ; y manteniendose assi, sin averse querido reducir, fue atado su cuerpo à un palo, y entregado vivo à las llamas de el fuego."

In the auto-da-fé dated March 8, 1722, (#21 on the list below), Nine individuals were convicted and sentenced by the court. Among the condemned, a woman named Beatriz Lopez-Laguna,was found with wax on her hands, i.s., accused of celebrating the Sabbath, and was sentenced to life in prison with confiscation of her property. Her brother Francisco Lopez-Laguna, mentionned in the same auto-da-fé, was also accused of practicing Judaism, sentenced to be flogged 200 times, and was jailed for life. Also in the same auto-da-fé, a woman named Beatriz de la Peña, was also found with wax on her hands and accused of practicing Judaism. She was initially sentenced to be flogged 200 times and sent to life imprisonment. However, her sentence was reduced to 2 years in jail, to be followed by a 6 year exile.

After many years of pursuing, exposing and persecuting converso families in Majorca during the first half of the 17th century, during the later half of the century the church turned its attention away from the Spanish converso community and focused on charismatic Catholics and individuals who were questioning dogma or drawn to Protestant beliefs. The discovery of a secret Jewish community in Madrid in 1720 again brought the inquisition’s intense scrutiny and the ensuing imprisonment and punishment of hundreds of conversos from diverse communities over the next 10 or more years.

The auto-da-fé imprints contained in this book are the following:

1) Relación de los reos que salieron en el Auto particular de Fe, que el Santo Oficio celebró en la Iglesia de el Convento de Santo Domingo el Real de esta Corte, el Domingo diez y ocho de este presente mes de Mayor de 1721. 7, [1]pp.

2) Relación de los reos, que salieron en el Auto Particular de Fe, que el Tribunal del Santo Oficio de La Inquisición de esta Corte, celebró en la Iglesia del Religiosísimo Convento de Santo Domingo el Real, la dominica primera de Cuaresma, 22 de este presente mes de Febrero de 1722. 8pp.

3) Relación de el Auto Particular de Fe, que el Santo Oficio de la Inquisición, de esta Corte, celebró en la Iglesia del Convento de Santo Domingo el Real, el Domingo veinte de este presente mes de Febrero de mil setecientos y veinte y quatro, y de los Reos, que salieron en él. 8pp.

4) Relación de las personas, que salieron en el Auto de Fe Particular, celebrado el Domingo quinze de Março este año de 1722 en la Iglesia del Convento de San Pedro Martyr, Orden de Predicadores de la Ciudad de Toledo. 8pp.

5) Relación de las personas que salieron en el Auto Particular de Fe, que se celebró el Domingo 25 de Octubre de este presente año de 1722, en la Iglesia del Convento de San Pedro Martyr, Orden de Predicadores, de esta Ciudad de Toledo. 8pp.

6) Relación de los Autos Particulares de Fe, que se han celebrado en las Inquisiciones de Toledo, el día 28 de Octubre en la Iglesia del Convento de San Pedro Martyr. Y en la de Sevilla el día diez de Agosto en la Capilla de San Jorge, de el Barrio de Triana, ambos en este presente Año de 1723. 8pp.

7) Relación de los reos, que salieron al Auto Particular de Fe, que se celebró en el Real Convento de San Pablo, Orden de Predicadores, por la Inquisición de la Ciudad de Sevilla, el día 30 de Noviembre de 1722. 8pp.

8) Relación del Auto Particular de Fe, que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de la Ciudad, y Reynado de Sevilla, el Domingo seis de Junio de 1723. En la Iglesia de el Real Convento de San Pablo, Orden de Predicadores. 8pp.

9) Relación del Auto Particular de Fe que celebró el Santo Oficio de la Inquisición, de esta Ciudad y Reynado de Sevilla, Domingo 14 de Diciembre de este presente año de 1721. En la Iglesia del Real Convento de San Pablo, Orden de Predicadores. 8pp.

10) Relación de los reos, que salieron en el Auto Particular de Fe, que el Tribunal del Santo Oficio celebró el día veinte y quatro de Febrero, en la Parroquia de Santa ana del Varrio de Triana de la Ciudad de Sevilla, este año de 1722. [8]pp.

11) Relación de los Autos de Fe Particulares, que han celebrado las Inquisiciones de Sevilla y Cuenca; la de Sevilla el día 21 de Diciembre próximo passado, en la Iglesia Parroquial de la Señora Santa Ana, en el Barrio de Triana de dicha Ciudad; y la de Cuenca el día 14 de Enero de este presente año de 1725, en la Iglesia de san Pablo, Orden de Predicadores, y de los Reos, que salieron en ellos, y de las penas en que fueron condenados. 8pp.

12) Relación del Auto Particular de Fe, que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de la Ciudad, y Reyno de Sevilla, el Domingo 11 de Junio de 1724 en la Iglesia del Real Convento de San Pablo, Orden de Predicadores. [8]pp.

13) Relación del Auto Particular de Fe, que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de Sevilla, Domingo cinco de Julio de este año de 1722, en el Real Convento de San Pablo, y de las personas que salieron en él, y de las sentencias en que fueron condenados. 8pp.

14) Relación del Auto Particular de Fe que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de la Ciudad, y Reyno de Granada, el día 30 de Noviembre de este presente año de 1721. En la Iglesia del Real Monasterio de S. Gerónimo desta dicha Ciudad. 8pp.

15) Relación del Auto Particular de Fe, que celebró el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Granada en el Real Monasterio de San Gerónimo de dicha Ciudad, el Sábado 30 de Mayo de este año de 1722. 8pp.

16) Relación de los reos que salieron en el Auto Particular de Fe que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de Granada el día veinte de Junio de mil setecientos y veinte y tres, en el Convento de Nuestra Señora de la Merced, de Calçados, de dicha Ciudad. 8pp.

17) Relación del Auto Particular de Fe que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de la Ciudad y Reyno de Granada el día 31 de Enero de este presente año de 1723 en la Iglesia del Real Monasterio de S. Gerónimo de dicha Ciudad. 8pp.

18) Relación del Auto Particular de Fe que celebró el Santo Tribunal de la Inquisición de la Ciudad y Reyno de Granada el Domingo 25 de Junio de este año de 1724 en el Convento de Religiosos Mercenarios Calçados. [8]pp.

19) Relación de los Autos Particulares de Fe que han celebrado los Tribunales del Santo Oficio de la Inquisición de las Ciudades de Granada y Valladolid en los días 24 de Octubre y 19 de Diciembre del año próximo passado y de las Personas que salieron en ellos. 8pp.

20) Relación de los Autos Particulares de Fe, que se han celebrado en las Inquisiciones de Valladolid en la Iglesia parroquial del Señor San Pedro, el día 24 de Agosto deste presente año de 1722 y la de Zaragoza en la Iglesia del Real Convento del Seráfico Padre San Francisco, domingo 11 de Octubre de dicho año. 7, [1]pp.

21) Relación del Auto Particular de Fe que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de Valladolid, el domingo 8 de Março de 1722 en la Iglesia del Convento de San Pablo. [8]pp.

22) Relación de los Autos de Fe que han celebrado las Inquisiciones de Valladolid, en el Convento de la Madre de Dios de dicha Ciudad, el Domingo seis de Junio. Y la de Córdova el Domingo 13 del mismo, en el Convento de San Pablo, Orden de Predicadores. Y la de Zaragoza el mismo día seis de Junio de este año de 1723. Y de las personas que en ellos salieron y las penas en que fueron condenados. 8pp.

23) Relación del Auto Particular de Fe, que el Santo Oficio de la Inquisición de Valladolid celebró el domingo doze de Março de este presente año de 1724 en la Iglesia del Convento de San Pablo, Orden de Santo domingo de esta Ciudad. [4]pp.

24) Relación del Auto de Fe que el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Murcia celebró en el Convento de San Francisco de dicha Ciudad el domingo 18 de Octubre de este año de 1722. 7, [1]pp.

25) Relación del Auto de Fe que el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Murcia celebró en el Convento de San Francisco de dicha Ciudad, el Domingo diez y siete de Mayo de este año de 1722. 8pp.

26) Relación del Auto de Fe que celebró el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Murcia el Jueves 13 de mayo de mil setecientos y veinte y tres, en el Convento de San Francisco de dicha Ciudad. [8]pp.

27) Relación del Auto de Fe, que se celebró por el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Córdova en el Real Convento de San Pablo, del orden de Santo Domingo, el doze de Abril de mil setecientos y veinte y dos años. [8]pp.

28) Relación de los Autos de Fe Particulares que han celebrado las Inquisiciones de Córdova, y Mallorca, el domingo 2 de Julio y la de cuenca el Domingo 23 de dicho mes de este año de 1724 y de los Reos que salieron en ellos. 8pp.

29) Relación de el Auto Particular de Fe que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de la Ciudad de Llerena, el día de la Señora Santa Ana, 26 del mes de Julio Año de 1723. En la Iglesia parroquial de Nuestra Señora Santa María de la Granada de ella. 7, [1]pp.

30) Relación de los Reos que salieron en Auto Público de Fe, a la Iglesia de Nuestra Señora Santa María de la Granada de esta Ciudad de Llerena, Lunes 30 de Noviembre de 1722 años, día de San Andrés Apóstol. 8pp.

31) Relación de los Reos que salieron al Auto Particular de Fe, que el Santo Oficio de la Inquisición de la Ciudad y Reyno de Valencia celebró en la Iglesia del Real Convento de Predicadores de dicha Ciudad, en el día del Apóstol S. Mathias 24 de Febrero de este año 1723. 8pp.

32) Relación de los Reos que salieron al Auto Particular de Fe que el Santo Oficio de la Inquisición de la Ciudad y Reyno de Valencia, celebró en la Iglesia del Real Convento de Predicadores de dicha Ciudad el día 2 de Abril deste año 1724. 8pp.

33) Relación de los Reos que salieron en el Auto Particular de Fe, que el Santo Oficio de la Inquisición de Cuenca celebró en la Iglesia del Convento de San Pablo, Orden de Predicadores de dicha Ciudad, el domingo veinte y tres de Noviembre de 1721. 7, [1]pp.

34) Relación de los Autos Particulares de Fe que se han celebrado en las Inquisiciones de cuenca, el día del Apóstol San Pedro 29 de Junio de este año de 1722 en la Iglesia del Convento de San Pablo, Orden de Predicadores, de dicha Ciudad; y la de Mallorca, el día 31 de Mayo de dicho año, en la Iglesia del Real Convento de Santo Domingo, de los Reos que salieron en ellos y sentencias en que fueron condenados. 7, [1]pp.

35) Relación de los Autos particulares de Fe que se han celebrado en las Inquisiciones de Santiago, el día 21 de Septiembre de este año de 1722, en el Convento de Santo Domingo de dicha Ciudad; y la de Cuenca, el Domingo 22 de Noviembre de dicho año, en el Convento de San Pablo, Orden de Predicadores; y de las personas que salieron en ellos y de las sentencias en que fueron condenados. 8pp.

36) Relación del Auto de Fe que se ha celebrado en la Iglesia del Real Monasterio de Santa Cruz de la Ciudad de Coimbra del Reyno de Portugal, el Domingo 14 de Março de este año de 1723. 8pp.

37) Relación del Auto de Fe que se celebró en la ciudad de Lisboa, el día diez de Octubre en el Convento de Santo Domingo, este presente año de 1723. 8pp.

38) Relación de los Reos que han salido y penas en que han sido condenados en los Autos Particulares de Fe, que han celebrado la Inquisición de Todo, el día 24 de Febrero en la Iglesia del convento de San Pedro Martyr, Orden de Predicadores; la de Barcelona el día 31 de Enero en la Iglesia de Santa Catalina Martyr, Orden de Predicadores de dicha Ciudad; y la de Cuenca, el día 21 de Febrero, en la Iglesia de Carmelitos Descalços de dicha Ciudad. 8pp.

Minor scratches along spine. Some worming at tail of spine (not affecting pages). Sporadic offsetting and minor foxing. Text in Spanish. Binding and interior in good+ to very good condition. g+ to vg. Item #42372

* In 1719, a synagogue composed of 20 families was discovered in the heart of Madrid. Since 1707, they had been accustomed to meet for their devotions and, in 1714, had even elected a rabbi, whose name they sent to Leghorn for confirmation. The whole affair aroused Inquisition tribunals to renewed activity. For some years this revival of persecution raged with a virulence rivalling that of the earlier period. Indeed, in a collection of 64 auto-da-fé held between 1721 and 1727, there were in all 868 individual cases, of which 820 were for Judaism. (For more information, see: Henry Charles Lea's "The History of the Inquisition of Spain" (1906-07), and Nadia Zeldes' "Auto-da-Fe in Palermo" (2002), for the list of auto-da-fé mentionned above. It is interesting to note that out of the extensive list of auto-da-fé ranging from 1288 to 1826 featured in Nadia Zeldes' article, our book contains the following ten which are not listed: #5, dated October 25, 1722; #6, dated October 28, 1723; #15, dated May 30, 1722; #17, dated January 31, 1723; #20, dated August 24, and October 11, 1722; #21, dated March 8, 1722; #24, dated October 18, 1722; #29, dated July 26, 1723; #33, dated November 23, 1721; #38, dated February 24, January 31, February 21, 172?).

** The publisher Isidro Joseph Serrete had a licence to publish these auto-da-fé and was, according to OCLC, very active between 1720 and 1729, coincidentally a period which saw a sharp rise in the religious persecution of conversos.

Price: $35,000.00

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